Thursday, November 25, 2010

KARAKTER DEWI DROPADI





"Dropadi memiliki lima suami - tetapi dia tidak ada -Dia memiliki lima anak - dan tak pernah ibu ...Pandawa telah memberikan Dropadi ...Tidak ada sukacita, tidak ada rasa kemenanganTidak ada kehormatan sebagai istriTidak hormat sebagai ibu -Hanya status Ratu ...Tapi mereka semua telah pergiDan aku pergi dengan sebuah permata tak bernyawaDan sebuah mahkota kosong ...Saya bingung ibuWrings tangan dan berusaha untuk menangis ".
Sebuah puisi panjang "Kurukshetra", ditulis oleh Amreeta Syam, menyampaikan ini kecemasan dari Panchali (Dropadi), lahir tanpa diminta oleh ayahnya, kehilangan saudara dan anak dan Sakha kesayangannya (teman) Krishna.
Dropadi adalah seorang putri heroik Hindu epik Mahabharata. Orang yang tegas dan seorang wanita dengan kaku akan. Para pahlawan Bangga dan marah dari epik Mahabharata, Dropadi tetap seorang wanita misterius substansi.
Dropadi adalah putri Drupad, raja Panchala, dan istri dan ratu dari lima Pandawa besar, terkenal sama untuk keindahan dan granit dia akan. Gunung berapi, ia mengurangi musuh ke abu. Ini membungkuk putri berapi-api di balas dendam bisa berbelas kasih dan murah hati, juga. Dropadi telah mengembangkan kekuatan untuk menanggung pencobaan hidup. Dia telah memutuskan dengan tegas untuk tidak merugikan orang-orang baik, dan tidak menekuk sebelum orang fasik. Dropadi adalah seorang wanita, tetapi ia menjadi setenar Pandawa heroik karena penentuan tersebut. kepribadian nya adalah salah satu dari kilat dan guntur. Ini pahlawan yang tak terlupakan sama sekali tidak kurang dari Bheema atau Arjuna dalam kekuatan dan semangat, keberanian dan kebajikan. Kisahnya adalah kisah penderitaan dan aib tapi ia mengambil semuanya dengan tenang dan kalah masing-masing dari para pelaku penghinaan dan penderitaan. Dropadi menemukan lima suami membuang dia berulang kali: masing-masing diperlukan setidaknya satu lagi istri, dia tidak pernah mendapat Arjuna untuk dirinya sendiri karena ia menikah Erowati, Chitrangada dan Subadra sebagai favoritnya. Yudhistira janji harta seperti dia pada permainan dadu, dan akhirnya, mereka meninggalkan dia mati sendirian di pinggir jalan seperti pengemis, benar-benar rikta - dikeringkan dalam segala hal.
Dropadi, putri makna Drupad, dikenal dengan beberapa nama lain juga. Sebagai putri dari kerajaan Panca dia dikenal sebagai Panchali. Sebagai putri grand Prushata dia dikenal sebagai Parsati. [Dropadi adalah ayonija, tidak lahir perempuan. ] [*] Dropadi lahir dari api dan karenanya, sering disebut sebagai Yagnyaseni. Dia juga disebut Krishnaa karena dia berkulit tembaga, berapi-api bermata dan sudah lama, rambut hitam. Dia berbakat dengan keharuman bunga teratai biru bawaan untuk krosha penuh (2 mil) dan karenanya disebut Yojanagandha (dia yang keharumannya bisa dirasakan untuk mil). [Dropadi saja menikmati hubungan unik sakhi (perempuan-teman) dengan Sakha nya (laki-laki-teman) Krishna. Dia adalah seorang perawan sejati, dan memiliki pikiran yang sangat sendiri. ] [*]Dropadi muncul dari pembakaran suci yagna Drupad'sMUNCULNYA DropadiDARI kayu pembakaran SUCI
Selama bertahun-tahun Drupad, raja Panca, tidak memiliki anak. Jadi, untuk memiliki anak ia dilakukan tapas (ritual yang ketat), ia hanya memikirkan Allah siang dan malam dan berdoa kepada-Nya. Allah memberkati dia, dan dua anak yang lahir dari api surga diterangi Drupad untuk memenuhi tekadnya balas dendam terhadap Dronacharya, musuhnya, melalui kematian-Nya. Yang pertama muncul keluar dari pembakaran suci adalah anak laki-laki, disebut Dhrishtadyumna, dan yang kedua, putri yang disebut Dropadi. Jadi Dropadi lahir dari api dendam, kemarahan dan gairah. Sebenarnya ia tiba sebagai bonus karena Drupad sedang melakukan Yajna untuk mendapatkan seorang putra yang akan membalas dendam pada Drona dan tidak meminta anak perempuan sama sekali. Dropadi mata air dari api tumbuh penuh, dalam mekar masa mudanya, dari Vedi Yajna - kayu pembakaran suci - tidak memerlukan rahim manusia, mengabaikan tidak adanya ratu Drupad's yang tidak dapat menanggapi panggilan imam karena toilet nya tidak lengkap .
Dropadi sangat cantik, cerdas dan wanita berbudi luhur, dengan tubuhnya berbau seperti teratai mekar segar. Ada beberapa perempuan dalam mitologi Hindu yang agresif dan yang berbicara pikiran mereka di dunia manusia. Dropadi adalah salah satu dari mereka. Dia dianggap oleh banyak orang sebagai feminis pertama dari mitologi India. Pada saat kelahirannya, sebuah suara surgawi telah menyatakan: "keindahan yang tak tertandingi ini telah melahirkan mencabut Korawa dan menetapkan aturan agama". Keadaan yang menyebabkan kelahirannya mulai terbentuk sementara ayahnya itu belum muda.
Drupad adalah pangeran dari Panca. Ayahnya Raja Prushta mengirimnya ke pertapaan Agnivesh bijak untuk pendidikan. Ada Drupad berkenalan dengan seorang brahmana, Drona, anak bijak Bharadwaj. Dalam beberapa saat persahabatan Drupad bersumpah bahwa mereka sama-sama akan berbagi apa pun dua dimiliki. Keduanya pergi dengan cara yang berbeda mereka setelah menyelesaikan pendidikan mereka.
Pada waktunya Drupad menjadi raja Panca. Tapi hidup tidak baik untuk Drona dan ia tenggelam dalam kemiskinan. Dalam putus asa ia berbalik untuk Drupad, dengan harapan untuk membantu, berdasarkan janji yang pernah dibuat oleh Drupad. Namun, Drupad menghina Drona dan mengatakan kepadanya persahabatan yang terjadi hanya antara sama dan ia dapat membantu Drona hanya jika ia datang mengemis untuk sedekah, bukan mengutip janji Drupad berdasarkan persahabatan. Drona meninggalkan tapi menghina membusuk dalam jiwa, menunggu waktu yang tepat untuk keluar meledak.
Pada waktunya, Drona diangkat instruktur dalam peperangan untuk para pangeran kerajaan Hastinapura, anak-anak Pandu dan Dretarastra. Namun, waktu tidak bisa memadamkan api balas dendam masih menyala dalam dirinya. Sebagai gurudakshina (biaya yang disebabkan oleh instruktur, setelah pendidikan siswa itu selesai) ia meminta pangeran untuk mendapatkan Drupad kepadanya sebagai seorang tawanan. Para pangeran yang terampil dalam seni perang berhasil membawa Raja Drupad terikat dalam rantai untuk Drona. brahmana tersebut sambil tertawa berkata kepada raja, "Setelah Anda telah dijanjikan saya setengah kekayaan Anda, tetapi menolak untuk menebus janji Hari ini saya memiliki seluruh kekayaan Anda,. tapi saya akan menghormati ikatan masa kecil kita, aku akan memberikan setengah sampai Anda dan biarkan berlalu akan berlalu. "
Tapi Drupad tidak mau membiarkan berlalu untuk berlalu. Sekarang gilirannya untuk perawat menghina. Dia terlalu tua diri untuk membalas dendam. Tak satu pun dari ketiga anaknya, Srikandi, Satyajit dan Vikra, yang terampil cukup untuk mengalahkan Drona. Dalam rangka untuk mendapatkan seperti keturunan dia meminta bijak Yaja untuk melakukan pengorbanan. Yaja dibantu oleh adiknya Upayaja (teks beberapa orang mengatakan bahwa Yaja Upayaja dibantu) dan karenanya dua persembahan disusun. Dari keturunan pertamanya ke api pengorbanan putra dewasa muncul, dipersenjatai dengan pedang dan busur. Dia Drishtadyumna, ditakdirkan untuk membunuh Drona. Dari penawaran kedua putri dewasa muncul, yang mempesona membutakan mata. Dia Dropadi. Ketika Dropadi muncul dari api ada oracle bahwa dia akan sisi dengan Tuhan melawan Korawa jahat.
[Dropadi adalah satu-satunya contoh kita jumpai dalam mitologi epik dari sati menjadi sebuah kanya. Hal ini menyatakan bahwa dalam kelahiran sebelumnya sebagai Nalayani (juga bernama Indrasena), ia menikah dengan Maudgalya, seorang bijak berang menderita kusta. Dia begitu benar-benar dikhususkan untuk suami kasar bahwa ketika jari-nya, jatuh ke dalam makanan mereka, ia membawanya keluar dan tenang makan nasi tanpa jijik. Senang dengan ini, Maudgalya menawarinya anugerah, dan ia memintanya untuk bercinta dalam lima bentuk indah. Ketika ia tak terpuaskan, Maudgalya bosan dan menjadi seorang pertapa. Ketika ia protes dan bersikeras bahwa dia melanjutkan cinta mereka-hidup, dia mengutuk dia menjadi dilahirkan kembali dan memiliki lima suami untuk memuaskan nafsu-nya. Kemudian dia berlatih silih berat dan senang Tuhan Siwa dengan doa-doanya. Dia diberikan anugerah baginya. Nalayani mengatakan bahwa dia ingin seorang suami dan untuk memastikan bahwa permintaannya didengar, ia mengulangi lima kali dalam semua. Shiva kemudian mengatakan bahwa dalam kehidupan berikutnya dia akan memiliki lima suami. Dia memperoleh anugerah keperawanan meraih kembali setelah dengan suami masing-masing. ] [*] Dengan demikian, dengan menegaskan kewanitaan dan menolak untuk menerima kehidupan pengabdian buta pada suaminya, Nalayani, yang sati, berubah menjadi Yajnaseni, kanya itu. Beberapa sumber memiliki narasi yang sedikit berbeda. Dropadi membuat permintaan-nya hanya sekali tapi ia menambahkan daftar panjang kualitas yang ia inginkan dalam suaminya. Tuhan Siwa mengatakan bahwa tidak mungkin untuk menemukan satu orang dengan semua sifat-sifat ini. Maka ia akan memiliki lima suami dalam kehidupan berikutnya. Semua mereka bersama-sama akan dimiliki kualitas dia disebutkan. [Menurut Brahmavaivarta Purana, dia adalah reinkarnasi dari maya yang Sita (bayangan Sita - istri Lord Rama, inkarnasi Dewa Wisnu, dan pahlawan Ramayana) yang, pada gilirannya, adalah Vedavati, terlahir kembali setelah penganiayaan di tangan Rahwana, dan akan menjadi "Lakshmi dari Indras"] [*] (salah satu bentuk Dewi Lakshmi, permaisuri Dewa Wisnu kekal) di surga.
Dropadi dan Krishna berbagi hubungan yang sangat khusus. Seperti diketahui pengagum puisi epik besar Mahabharata, Dropadi selalu dianggap Krishna sebagai nya Sakha atau teman tercinta dan Krishna ditujukan dia sebagai Sakhi, ini sebagai simbolis dari platonis cinta yang ada antara Dropadi berapi-api dan kedelapan inkarnasi Tuhan Wisnu, Krishna. Dropadi adalah alat Tuhan Krishna. Dengan itu, ia menyadari mega nya-rencana membasmi Korawa jahat. Pemilihan Dropadi sebagai instrumen, yang menyebabkan perbuatannya, menjelaskan tempat khusus ia dalam skema hal, Dropadi dimasukkan melalui tes parah dalam hidupnya. Sahabat sejati hanya, yang divalidasi persona dan datang untuk menyelamatkan dia setiap kali dia mendapati dirinya dalam keadaan yang mengerikan, adalah Krishna, kehadiran ilahi yang dialaminya terus-menerus dalam hidupnya.Sayembara DropadiSayembara Dropadi
Itu adalah Sayembara (ritual di mana sang putri diizinkan untuk memilih pengantin pria dia dari antara sekelompok pesaing) dari Dropadi, putri dari keindahan tiada bandingnya, di mana Raja dan Pangeran berkumpul di ratusan, masing-masing menginginkan untuk menikahi sang putri. Raja Drupad, ayah dari Dropadi diatur kontes. Di tengah-tengah aula alat mekanis didirikan, di atasnya ditempatkan objek bergulir dalam bentuk ikan. Refleksi dari ikan ini bergulir dapat dilihat di dalam air di bawah ini. Sebuah busur sangat berat itu disimpan di dekatnya. Setiap orang yang diinginkan tangan dari Dropadi dalam perkawinan harus angkat busur besar, tekuk dan dasi tali busur, kemudian, melihat refleksi, ia harus membidik dengan lima panah dan menurunkan ikan berputar. Seperti itu, itu akan menjadi pahlawan layak tangan Dropadi's. Banyak para raja berkumpul mundur, begitu mereka mendengar tentang kontes ini. Ratusan pangeran yang telah datang untuk menikah dengan Dropadi semua dipukuli.
Arjuna menang tangan Dropadi dalam SayembaraARJUNA WINS Juara Lomba ATSayembara Dropadi
Baik Krishna dan Dropadi muncul untuk pertama kalinya bersama di Sabha Sayembara dan membuat intervensi menentukan. Ini adalah penolakan kategoris Panchali's - sepenuhnya tak terduga - untuk menerima Karna sebagai pelamar yang mengubah seluruh kulit perakitan itu, dan memang, jalannya epik itu sendiri. Perlawanan terhadap Karna menabur benih serangan di dalam permainan padanya-dadu. Pandawa dalam penyamaran brahmana datang untuk Sabha Swayambhara, dan Arjuna memenangkan Dropadi oleh menusuk dengan panah, mata ikan yang bergerak pada sebuah tiang tinggi. Selain Pandawa, raja dan pangeran menjadi sangat marah dan itu adalah dirinya Sakha-to-be, Krishna, yang langkah-langkah untuk mengakhiri dengan pertempuran antara raja-raja marah dan para Pandawa menyamar.
Pandawa dan Dropadi pulang dari aula Sayembara. Putri yang belum pernah melihat matahari tengah hari, harus berjalan mil di panas terik untuk mencapai rumah barunya. Arjuna mengumumkan kepada ibunya bahwa ia membawa pulang hadiah bahwa dia sangat terampil menang. Ketika Kunti (ibu Pandawa) mendengar ini tanpa melihat mereka, ia meminta mereka untuk berbagi apa pun yang mereka bawa antara mereka sendiri. Ini adalah bagaimana dia setiap hari menyambut mereka dalam rangka untuk memastikan mereka tetap bersatu. Menjaga kata ibu mereka, mereka membagi Dropadi di antara mereka seolah-olah ia suatu objek. Memang benar bahwa Arjuna dapat menerima tangan Dropadi's dengan menyelesaikan tugas yang sulit dan terampil, tapi ia bukan hadiah bahwa dia menang karena Dropadi's Sayembara, dia memiliki hak untuk memilih suaminya. Arjuna membuktikan dirinya layak, Dropadi dirinya membuat keputusan yang benar. Dia bisa saja Karna menikah yang bisa juga melakukan tugas yang sama, tapi ia menolak untuk memberikan izin untuk berpartisipasi. Dalam cara tertentu karena itu, Dropadi Arjuna terdegradasi dengan mengklaim dirinya sebagai hadiah dan kakaknya, Yudhishtira, lanjut menghinanya dengan melakukan keinginan ibu mereka dengan memperlakukan seolah-olah dia adalah sebuah objek menang dalam kontes.
Kelima Pandawa dianggap sebagai tampan dan gagah dan mereka pasti tidak akan punya masalah pernikahan wanita kelahiran yang tinggi dan keindahan, namun mereka semua memilih untuk menjadi suami ke Dropadi adil. Dia adalah korban dari keadaan dan tidak memiliki kontrol atas situasi ketika dia diberitahu bahwa ia harus menikah dengan lima orang pada saat yang sama. Dia diharapkan untuk mencintai semua sama suaminya, yang memang merupakan hal yang sulit untuk dilakukan. Dia takut jenis komitmen seksual dia diminta untuk membuat. Dia menempatkan dia khawatir dengan cara yang kurang eksplisit sebelum Krishna. "Bagaimana saya dapat membagi diri secara fisik dan emosional antara lima suami?" Krishna mengatakan Dropadi untuk menghabiskan satu tahun dengan suami masing-masing. Selama periode itu sisa suaminya tidak akan memiliki kontak seksual dengannya. Mereka akan dilarang masuk ke ruang di mana Dropadi dan suami-of-the-tahun menghabiskan saat-saat intim. Jika kita melakukannya, bahkan sengaja, ia akan diasingkan selama dua belas tahun. Jadi Dropadi menjadi permaisuri umum dari lima Pandawa.
kehidupan suami-istri-nya sangat ketat, membutuhkan pengendalian diri yang luar biasa. Semua sentimen dan emosi yang dibutuhkan banyak penyesuaian ketika ia mengubah gaya hidupnya untuk suami masing-masing sesuai. Ini tidak akan terlalu sulit untuk menyadari tanggung jawab yang besar bahwa ia harus menanggung sebagai istri dari lima pahlawan yang memimpin kehidupan badai. Meskipun kesulitan dia muncul sebagai salah satu wanita yang paling dihormati dalam kisah epik. Dia berani menerima tantangan ini untuk kaum hawa-nya, memanggul tugas dan membawanya ke kesimpulan yang bermanfaat. Pada waktunya Dropadi memiliki lima anak, satu dari masing-masing suaminya. Prativindhya adalah putra Yudhishtir, Srutasoma dari Bima, Srutakirti dari Arjun, Satanika dari Nakula, dan Srutakarma dari Sadewa.
Dropadi tinggal tidak hanya dalam hubungan polyandrous, tetapi satu poligami juga karena Pandawa bersaudara punya istri lain. Bhima sudah menikah dengan demoness Hidimba. Arjun menikah beberapa putri setelah pernikahannya dengan Dropadi, termasuk adik Lord Krishna Subadra. Sedangkan putri lainnya tinggal di kerajaan ayah mereka, Subadra datang ke Indraprastha untuk tinggal bersamanya. Setelah kematian Shishupala dan Jarasanda, Nakula dan Sadewa menikah anak perempuan mereka sebagai tanda persahabatan. Dropadi dikelola hubungan harmonis halus. Tapi ia tidak melupakan alasan kelahirannya dan menanti waktunya.
keindahan tak tertandingi Dropadi dan intelijen menjadi penyebab penderitaannya. Dia terpesona oleh Arjuna, pemenang kontes memanah, mengatur tangan dia, tapi dia dibundel mati oleh ayahnya sebagai mempelai dari semua lima Pandawa atas saran bijak Byasa. nasib kejam nya membagi dirinya sebagai milik pusaka di antara lima suami dan memotong Facebook kepribadiannya.
Dropadi menghabiskan satu tahun dengan masing-masing suaminya pada gilirannya. Dia ditolak kepenuhan hidup menikah dengan Arjuna siapa ia mencintai dengan sepenuh hatinya. Dia lahir dari api pengorbanan (Yajna) dan disebut "Yajnaseni"; benar ini sebutan ia membakar dengan perlakuan buruk laki-laki-dan dia juga alasan lain pembakaran pada rekening reaksi nya. Dia dalam majelis aula terbuka menimbulkan sumpah balas dendam dan sumpah.
Di India kuno, perempuan menempati posisi yang sangat penting, bahkan posisi yang lebih tinggi untuk laki-laki. Ini adalah budaya yang hanya kata-kata untuk kekuatan dan kekuasaan yang feminin - "Shakti" berarti "kekuasaan" dan "kekuatan". Semua kekuasaan laki-laki berasal dari feminin. Sastra bukti menunjukkan bahwa raja-raja dan kota-kota yang hancur karena seorang wanita tunggal dianiaya oleh negara. Sebagai contoh, Valmiki's Ramayana mengajarkan kita bahwa Rahwana dan seluruh marga nya dihapuskan karena ia menculik Sita. Ved Byasa's Mahabharatha mengajarkan kita bahwa semua Korawa dibunuh karena mereka Dropadi dipermalukan di depan umum. Dropadi disajikan sebagai memiliki kepribadian yang cemerlang dan kuat sangat mengesankan dan diproyeksikan sebagai penyebab utama dari pertempuran Kurukshetra.
Setelah Dropadi menikah lima pangeran, Pandawa, ibu mereka Kunti dan Dropadi kembali ke kerajaan mereka, yang kemudian diperintah oleh paman mereka, Dretarastra. Kerajaan ini dibagi menjadi dua, Indrapastha dan Hastinapura, untuk menghindari konflik antara Pandawa dan Korawa. Pandawa membuat kota Indraprastha modal mereka. Istana di Indrapastha dibangun oleh setan arsitek, Moy. Istana ini surgawi dan penuh dengan segala macam ilusi arsitektur indah.
Setelah mereka memikirkan melakukan pengorbanan besar (yagna) dari Rajsuya. Sebuah aula besar dan indah dibangun Keindahan, keagungan dan dekorasi ruang sidang untuk Yagna membuat pengunjung terdiam dengan heran. Krishna pribadi mengawasi kinerja Kurban Rajsuya. Korawa tidak memiliki pikiran untuk melihat kemegahan sepupu mereka. Masih mereka juga hadir. Sayangnya Duryodana dihukum malu sana. Dalam istana yang dia ambil kolam untuk lantai dipoles dan jatuh ke dalam air. Dropadi tertawa mendengar ini. Lebih lanjut tentang dia melihat lantai bersinar semir tinggi dengan produk dan berpikir itu sebuah kolam, sehingga ia mengangkat pakaiannya bahwa mungkin tidak basah. Sekali lagi ada gelombang tawa. Pada saat itu, Dropadi tertawa di Duryodana, mengatakan "anak seorang buta buta akan dirinya sendiri". Beberapa versi Mahabharata tidak mendukung hal ini, meskipun tidak menyebutkan tertawa lebar. Saat ini menghina Duryodana menusuk jauh di dalam dirinya. Namun demikian, karena ini penghinaan dan iri hati dalam dirinya, mewah para Pandawa, Duryodana memutuskan untuk merendahkan mereka dan oleh karena itu diusulkan mereka untuk memainkan permainan dadu.Korawa dan Pandawa dalam permainan daduGAME OF DICE ANTARAPandawa dan Korawa
Yudhistira sangat suka judi (permainan dadu). Tapi ia tidak ahli. Shakuni, paman ibu dari Korawa, adalah pemain yang sangat berpengalaman. Yudhistira melanjutkan kalah. Dia menawarkan kereta nya, kuda dan gajah sebagai taruhan dan kehilangan mereka, dan akhirnya ia kehilangan kerajaannya, Indraprastha, juga. Akhirnya dia dan empat saudara menjadi budak raja Korawa. Dia kehilangan Dropadi juga dalam berjudi ini. Korawa setelah memenangkan, Duryodana memerintahkan agar Dropadi terseret ke pengadilan. Pandawa membungkuk kepala mereka karena malu. Yudhistira sekarang tahu apa tindakan yang tidak adil dia bersalah. Tapi sekarang terlambat dan penyesalan itu tidak berguna. Ketika Dropadi mendengar berita ini dia bingung. Tapi bukannya patuh menaati suaminya Yudhistira, dia mengirimkan kembali permintaan yang tidak bisa menjawab. Dia mempertanyakan suaminya Yudhistira, jika ia berjanji sebelum atau setelah ia telah kehilangan dirinya dalam berjudi. Dia berpendapat bahwa jika ia telah berjanji dirinya sendiri, ia tidak punya hak atas dirinya saat ia sudah budak. Dia kemudian menantang permainan sebagai ilegal saat ia berpendapat, bahwa Duryodhan, seorang Korawa, tidak menempatkan saudara-saudaranya dan istri sebagai saham yang cocok. Mahabharata memberitahu kita bagaimana perakitan mulai mendesis keras ketika Yudhistira mempertaruhkan Dropadi. Masuk akal kepemilikan oleh suami istri itu diakui tetapi tidak dihormati di masyarakat. Ramayana mengajarkan bahwa tidak ada karunia yang lebih besar untuk seorang pria daripada istrinya. Tetapi karunia frase untuk seorang pria memberikan kesan bahwa istri hanyalah obyek untuk memberikan kebahagiaan untuk orang itu.

 
Vastraharan (disrobing) dari Dropadi oleh DusshasanaDisrobing DropadiOLEH DUHSSHASANA (VASTRAHARANA)


Duryodhan Dusshasana memerintahkan untuk menyeret Dropadi oleh rambutnya ke pengadilan kerajaan sebelum perakitan besar orang dan kemudian untuk membuka pakaian nya sepenuhnya. Karna memanggil seorang wanita di depan umum yang sedang berpakaian atau telanjang adalah tidak. Dropadi melihat semua tetua di pengadilan - Dretarastra, Bheeshma, Drona, Krepa dan Widura - dengan matanya berteriak minta tolong. Tapi semua tua-tua diam. Subjek tertegun. suami nya duduk dengan kepala tertunduk. Dropadi memiliki intensitas luar biasa campuran yang sesuai kshatriyas dan pengampunan yang sesuai penggemar. Dia sangat cerdas dan berpengetahuan. Dia memiliki pikiran yang cemerlang, benar-benar "satu-dalam-dirinya sendiri" dan tidak ragu-ragu menegur para penatua Kuru untuk countenancing kejahatan. Ketika Dusshasana menyeret dirinya oleh rambut ke pengadilan, dia diejek dia untuk menunjukkan kehebatannya terhadap suaminya. Dia juga berani menegur para tetua hadir di pengadilan dan meminta kepada mereka untuk melakukan keadilan. Dia berseru kepada suami diam-nya. Tapi tak seorang pun datang untuk membantu. Mencari jawaban, dengan kehadiran air raksa pikiran dia merebut atas sebuah ritual sosial untuk merebut beberapa saat tangguh dari penjarahan tangan.
◄ Newer Post Older Post ►
 

Copyright 2011 Kisah dunia